從強調**「忠誠」到提倡「社會團結」**,這標誌著社會組織原則和價值觀的深刻轉變。這不是一個簡單的、非此即彼的過程,而是一個漸進且複雜的演變,通常伴隨著社會結構、經濟模式和思想觀念的變革。


 
「忠誠」與「社會團結」的區別
 
在理解如何轉變之前,先再次明確兩者的區別:

  • 忠誠 (Loyalty):通常指向特定對象,如君主、家族、部落首領、公司、軍隊或某個意識形態。它強調等級關係中的服從、效忠和個人犧牲,往往帶有較強的強制性或情感依附,是一種較為垂直的關係。在傳統社會中,忠誠是維繫社會秩序的重要紐帶。




  • 社會團結 (Social Solidarity):更側重於社會成員作為平等個體之間的相互依存、互助合作和共同責任感。它是一種水平的、基於共識和共同利益的關係,強調集體為所有成員創造福祉,而非單純效忠於權威。它是一種自願參與和共同承擔的意識。





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    從「忠誠」到「社會團結」的過渡歷程
     
    這種轉變通常涉及以下幾個關鍵因素和歷史進程:
     
    1. 社會結構的變遷:從農耕社會到工業社會
     

  • 傳統社會(強調忠誠):在農耕或封建社會中,社會組織以血緣、地域和等級制度為主。人們對家族、領主或君主的忠誠是維繫社會穩定的核心。個人的生存和發展高度依賴於其所屬的特定群體,服從權威是常態。




  • 工業革命與現代化(轉向團結):工業革命帶來了大規模的城市化、勞動分工的細化和匿名社會的出現。人們從原有的鄉村和家族束縛中解放出來,成為城市裡的個體勞動者。這種新的社會環境使得傳統的忠誠關係難以維繫。




    • 挑戰:由於社會流動性增加和個人主義興起,傳統的忠誠紐帶被削弱,但新的問題(如貧富差距、勞工權益、社會保障)也隨之浮現。




    • 需求:為了應對這些挑戰,社會需要一種新的方式來維持凝聚力。個體之間雖然不再依賴於血緣或地理,但卻因為共同的利益(如勞動權益、社會福利)對基本社會保障的需求而產生了新的相互依存關係。





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    2. 政治體制與公民權的演進
     

  • 民主化進程:隨著君主專制或寡頭統治逐漸被民主制度取代,公民不再是君主的臣民,而是國家的公民。公民權利的擴大(如選舉權、言論自由)使得人們能夠參與公共事務,並形成基於共識而非忠誠的社會契約。




  • 福利國家理念的興起:在民主化的背景下,為應對工業化帶來的社會問題,福利國家理念逐漸形成。這要求國家為所有公民提供醫療、教育、養老等基本保障。這種理念的實踐,需要公民普遍認同「我們是命運共同體,應該互相扶持」的原則,這正是社會團結的體現。



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    3. 思想觀念的轉變:從集體主義到個體主義,再到新形式的集體主義
     

  • 個人主義的興起:文藝復興、宗教改革和啟蒙運動推動了個體意識的覺醒,強調個人價值和權利。這削弱了傳統上對集體(家族、國家)的絕對忠誠。




  • 工會運動和社會主義思想:在工業社會中,工人階級為了爭取自身權益而聯合起來,形成了強大的工會組織。這種基於共同階級利益的集體行動,催生了新的團結形式。社會主義和社會民主主義思想也強調集體福利和社會平等




  • 共識型社會的建構:像挪威這樣的北歐國家,在歷史進程中,通過長期的勞資協商、政治對話和妥協,逐漸形成了一種以共識為基礎的社會模式。這種模式鼓勵人們從自身利益出發,但同時也能認識到維護整個社會福祉的重要性。



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    4. 資源分配的公平性
     

  • 在許多轉型成功的福利國家中,相對公平的資源分配是維繫社會團結的關鍵。當人們覺得社會體制是公平的,自己的付出能夠得到合理的回報,並且會用於支持整個社會時,他們就更願意參與其中,形成團結。




  • 挪威的石油財富及其審慎管理,為其社會提供了強大的經濟基礎,使其能夠實現廣泛的社會福利,進一步鞏固了社會團結。





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    如何促成這種轉變?
     
    一個社會若要從以「忠誠」為核心過渡到以「社會團結」為核心,通常需要:

  • 政治改革:推動民主化、擴大公民參與,建立透明和負責任的政府。




  • 經濟發展與再分配:通過稅收和福利政策,縮小貧富差距,確保基本生活保障。




  • 教育與價值觀的塑造:通過教育體系和公共宣傳,培養公民的平等意識、責任感和互助精神。




  • 強大的公民社會:鼓勵多元的社會組織(如工會、非營利組織)發展,讓不同群體能夠表達訴求、進行協商,並形成共識。




  • 歷史機遇與智慧的領導:像挪威發現石油這樣巨大的經濟機會,如果能配以明智的政策,可以大大加速這一轉變。



  • 總之,從「忠誠」到「社會團結」的過渡,是人類社會從傳統走向現代的普遍趨勢。它反映了社會組織原則的演變,從垂直的、基於權威和義務的關係,轉向水平的、基於共識和共同利益的關係。這種轉變不僅提升了個體的自由,也為整個社會的穩定和繁榮提供了新的基礎。

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    馬克斯.韋伯認為,官僚制是理性化的一個表現。
    理性化是在目標給定的情況下,依據效率原則來設計達到達到目標的手段。

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    非虛構寫作指南:從構思、下筆到寫出風格,橫跨兩世紀,影響百萬人的寫作聖經
    對中文寫作的人來說,這本經典著作有些文化隔閡,特別是所舉的例子,有許多英文字,
    因為作者本來就是在討論英文的寫作。
    而偏偏本書翻成中文後是直書的,橫書的英文得轉個90度才看得清楚,然後才發現沒學過那個字。
    又白白增加了閱讀的困難。

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    這是一本教人怎麼開咖啡店的書,

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    本書是林天賜的故事。他是台灣保險業的名人,創立MDRT台灣分會。
    高商畢業當兵前是木材業的學徒,退伍後開木材公司,快速擴張,1980卻被同業倒帳而公司倒閉。走投無路之下誤打誤撞進入保險業。

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    穿越常是把現代想法帶去古代架空朝代中成為天才,以及能跨越生死或記憶限制,一個合理化設定。
     
    穿越小說百百款,這部不一樣在哪?

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    經由《破報》的專題,加上早前各大媒體「為論文下海當酒店男公關」的新聞,果然找到這篇國科會補助的研究成果報告了呀!
    懶人包(精簡版)在此:http://pots.tw/node/11555

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    到fnac取票,看到《破報》旁邊多了份《多汁報》。
    多汁報聚焦文創產業,3/30出刊第7期。報頭列了15個社務顧問的名字,看來陣容龐大,可惜都不認識。頭版「漫畫台灣史」和四版關於龔鵬程的人物特寫值得一讀。但搭配《雙面君王》來促銷訂閱,感覺比例不太對。頭版有提示《101次求婚》的報導見第7版,結果是浪琴表的廣告代言,真是豈有此理,哈哈~加油囉!
    目前最受歡迎的是「人體藝術」,唔…這真是一個很好的突破點呀!

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    ivfmfafm
     
    在郵局任職的陳惠澤很雞婆、熱心、又很有勇氣的在第一線與詐騙集團對抗,十年來不但挽救了許多人的存款,也促成多種防詐機制的建立,更得到許多表揚與讚譽!
    但他在組織內外卻不受歡迎。剛直敢言,得罪了太多人,只有需要的時候會找他幫忙、推上前線,其他時候只默默祝福,希望別讓自己惹上麻煩。我想這應該是因為他所幫助的都是自身難保的人、所做的都是吃力不討好的事。
    車手、受害人來郵局提款、轉帳,面對勸阻不但不相信,還惡言相向。報案後警方也覺得麻煩而推三阻四,真相大白後,有些受害者損失的錢追不回,反而還怪郵局保護不周。花費精神、時間、金錢,最好的結果也只是被感謝,連帶還要擔心歹徒的報復。像這種苦差事,大部分的人都是避之惟恐不及吧!?

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    ixkadjsk
     
    本書據說賣了十萬本。並非看過書就會成為高手,但想在股市中持續賺到錢,作者的心得很值得參考。
    長期來說,棒球場上的強打者打擊率不到四成;難以捉摸的股市更是沒有必勝的法則。與其說本書教了什麼方法,不如說是提供心理建設,幫助讀者克服買進賣出之間的心理掙扎。
    作者鼓勵換股操作,從交易和每日的看盤中磨練出適合自己的操作模式。「能耐比機會重要」!在股市中賺錢真的要有兩把刷子。作者以股市操作為主業,必須在短期看到績效。另一本暢銷書作者綠角,則倡導長期投資指數型基金。我想那就合兩家之長,增進理財的功力。

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    wgodk
     
    把什麼東西都貼到筆記本上當作紀念,好像在寫畢業紀念冊一樣。記得從前買了日誌時就會這樣做,但只是好玩,現在發現似乎還有自我成長的意義在,馬上就想開始動手做了呢!
    但手上好多都是以前的紀念品,想回溯製作應該會很花時間吧!尤其是把相片印出來的部分,的確很多照片都是電子檔,難得會找出來看呢!這部分也要去試試看!
    總之,本書的重點就是做筆記的關鍵:書寫、剪貼、重讀。最特別的是「社論摘要」這個東西,我試了兩天,找聯合、中時、蘋果,其實真的蠻花時間的呀…

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    zejiflay
     
    聽說作者已經出了超過180本書!這樣子的人不知道是怎麼做筆記的呢?
    作者覺得寫筆記可以活化大腦、並且提高效率,經由寫下來的過程,也刺激大腦加速運轉。
    離開學校、不需要抄上課筆記後,筆記本是要寫什麼呢?本書提供了許多點子,無非是要抓住在腦中一閃而過的想法和心得、把它整理出來。

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